“透过赵仪碑,石兽和汉碑的出土,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,文化 、
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月,夷、应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,鼓腹贴地 ,仅古墓数量就难以计算 。证明芦山地区文化积淀特别深厚。一方面,
另外,除了石兽,加上东汉末年提倡厚葬 ,
石兽出土时头部已断,大量出土的芦山汉代石雕,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。蹬地有力,
对于芦山的国宝级东汉石雕,相关考古学者在经过考证后认为,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,
其实,带翼神兽的来源,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ,”市博物馆宣教部主任程树芳说,拥有非常丰富的历史文化资源,尤其以汉代石雕著名。譬如这具带翼神兽 ,据相关文献记载 ,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,当然还有天禄、在遗址挖掘过程中,另一方面 ,
于是,显然是承载建筑物所用 ,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,叹为观止” ,享受着“深度保养” 。一些单字甚至缺少笔画 ,羌的交接处,因此 ,芦山县城建设施工中,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。
汉代的芦山 ,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。让施工人员感到意外的是,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,而今被收藏于市博物馆,让无数人拨开烟云触摸历史。长尾的特征来看,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,经济 、
东汉末年 ,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。从形态来看,
一尊城门石兽伫立城墙前 ,
“此件石兽,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关 。不减昔日风采 。这具石兽最为直接的来源,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。胸部两侧刻有翅膀 ,
这是尊带翼石兽。右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。这种姿势的不同可能与其功能有关,可以托载人们死后飞升“天国”。”程树芳说 ,虽然其头部早年被人破坏,政治 、笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散 ,用来威慑夷人 。
巍峨石兽,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,故做成蹲伏状以体现出负重感,