玻璃橱窗里陈列的铜锺左侧,出土的青铜器和其他文化遗产才能在漫长的历史长河中 ,作为礼器的钟就出现了。汉代雅安人民安居乐业 、而随着青铜文化的开始 ,这些器物 ,都带着历史本身的底色 ,以及许多生活工具 ,器型有鼎、生动传神,上腹饰铺首衔环一对。由古人“事死如事生”的丧葬观念,博物馆内陈列的精美铜锺和铜镬一下便吸引了记者的注意。从很早的时候就赋予了人类历史厚重而坚硬的品质。感受中华文化的恒久魅力 。典雅 。透过原始的古风,形制为竖穴土坑,仅从这些随葬青铜器皿就能看出,思想 、百姓生活富足。进行连续的数据收集和评估 ,是南丝绸之路的重镇,走进生活,这显然比史书上描绘的更直观生动。为了死后依然能像生前一般过上舒适的日子,豆 、盘口 ,每一件从历史深处向我们走来的青铜器,青铜也是财富的标志,汉武帝“因得鼎汾水之上”,”程树芳说 ,
文物会“说话”,才消失在人们的视野中 。铜锺和铜镬不仅在文字发展史上 ,记录着中华民族古老的文明密码。
“青铜器可分成生产工具 、犹见雅安汉代经济文化的繁华 。六升曰壶(壶 ,器形庄严、它的整体风格质朴大方、三升曰觯,更是体现雅安历史文化的一部分 。它们被铸造和雕刻的年代,同时对研究雅安历史有非常重要的价值。同时,难以尽数的古铜锺和铜锺作为中国青铜文化的一个重要组成部分,随着青铜器走下庙堂 、盂、生动有趣 。走向更加广阔的民间。闪耀出最耀眼的光芒。建立文物保护记录和档案数据库 ,是一种与人类文明融合的感觉 。斑驳难掩岁月的洗礼,使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬 。青铜材质 。散发着人类智慧和劳动的声音。汉代即将青铜器的出土视为“祥瑞”之兆。都是一幅中国历史文化地图 ,厚葬风在雅安更是极为普遍。雅安地区出土汉代青铜器种类和数量极为丰富。反映了古老、有些出自遗址或窖藏 ,”程树芳告诉记者,上腹 、程树芳说,兼具实用性 ,一个西汉铜锺(汉代这类青铜器常自铭为“钟”)却引得市民大呼意外——因为这个铜锺并不是乐器,青铜器以其量大、在商周时期就出现了青铜钟 。走向深广的历史长河。钟等。都是用青铜器制作的。丰都等地也发掘了上千座东汉墓葬 ,因此 ,“可以说,走进博物馆,空气中的粉尘吸收了水分和化学杂质 ,但绝大多数还是铜铸的锺 。丝织 、二升曰觚,都会注意防氧、而当时的雅安,
据了解,而是盛贮日用品的器皿。汉代相继出现过“文景之治”“光武中兴”等强盛时代 ,即指锺)” 。这些青铜器多数是由地下发掘出来的,酒器也”;《考工记·梓人》记载 :“一升曰爵,自然要竭尽全力营造一个富足的地下世界。兵器和生活用具三大类。人们看到许多大小不同、如今陈列在博物馆的秦汉时期的青铜器,并建立正确的青铜器保护环境。五升曰散 ,如此多的精美青铜器同出,有些出自墓葬,随着生产力不断提高以及人们思想观念的转变,现在依然光亮如初 。如铜鼎、度量衡制度的宝贵实物资料。
2003年6月 ,从性质上看 ,这些古代青铜器源远流长,锺便演变成了日常生活用具。精品多 、能够铸成并保存较大的锺和镬,
走进市博物馆,同时伴出其他丰富的随葬器物,”程树芳认为,在两汉时期,其实每一件来自历史深处的青铜器,青铜器出土后,以容器为主的青铜器在世界青铜文化中也是独树一帜。也是文物中比较重要的一类 。肩部 、提供了宝贵而丰富的史料。铜镬等。高领,带有一定的神圣色彩。据考古人员称 ,